Новый Год наступил, а на пороге уже следующий праздник – Рождество Христово. С этим чудесным праздником связан целый ряд традиций, которые пришли в Россию из-за границы, где Рождество – один из главных праздников. За рубежом католическое Рождество объединяет всех членов семьи, собирает их вместе в тёплой уютной обстановке у домашнего очага. Почему бы и нам не перенять интересные рождественские традиции. Ниже рассказывается о некоторых вещах, которые прочно ассоциируются с Рождеством.
Одним из самых важных атрибутом Рождества является вертеп, с которого всё и началось: именно в пещере, которая позже стала именоваться вертепом, более двух тысяч лет назад в Вифлееме от Девы Марии родился Иисус Христос. В настоящее время вертепы можно увидеть у церквей, которые появляются там незадолго до Рождества. Вертеп можно изготовить и своими руками, особенно, если Вы живёте за городом, такое занятие сблизит всю семью – и взрослых, и детей. За основу вертепа можно взять каркас из твёрдого материала – дерева, фанеры. Если в вашем регионе выпало много снега, то почему не использовать его, главное, чтобы не наступила оттепель. Снаружи вертеп украшается еловыми ветками, праздничной мишурой. Дома можно тоже соорудить вертеп на радость детям, в качестве основного материала можно использовать коробку размером побольше, а дальше – всё ограничивается только фантазией.
В преддверии новогодних праздников во многих домах и офисах можно было увидеть новогодние венки. Оказывается, есть и рождественский венок, который несколько отличается от его новогоднего собрата. Его изготавливают не из хвойных веток, а из растения «остролист», уже по названию ясно, что оно имеет очень плотные листья, иногда в ветвях скрываются и ягоды красного цвета. На равном расстоянии друг от друга в венке ставят четыре свечи, что имеет символическое значение. В наше время не всё так строго – в венок можно добавлять шары, ленты, ёлочные украшения.
Ни один праздник не обходиться без угощения, Рождество не исключение. Самым-самым рождественским лакомством считаются пряники, умельцы даже мастерят пряничные домики. Но начать можно просто с пряников. Это именно тот случай, когда процесс изготовления радует ничуть не меньше, чем результат. Вот, нехитрый рецепт пряников. Берётся: чуть более 500 грамм муки, 3 яйца, 100 грамм мёда, вместо сахара – 250 грамм сахарной пудры, 50 грамм масла, чайная ложка соли. Ещё потребуются различные приправы по вкусу (гвоздика, корица и т. п.). Как украсить пряники, зависит от воображения, да от желания повозиться с этим. В качестве ингредиентов вполне подойдут: желток, глазурь, лимонный сок, картофельный крахмал, пищевые красители. Итак, сам процесс: сначала в муку добавляют сахарную пудру, готовят смесь растопленного масла с мёдом, полученную смесь нужно остудить. Затем как следует вымешанное тесто на сутки кладут под плёнку. Да, процесс не однодневный, поэтому необходимо заранее рассчитать своё время и силы. После этого тесто нужно раскатать, чтобы получился пласт толщиной 0,5 см. А потом начинается процесс творчества – вырезание пряников разных форм и конфигураций. Прежде чем выпекать их, противень следует смазать жиром, идеальная температура для выпекания от 150 до 200 градусов. Нужно контролировать, чтобы пряники не прилипли к противню, ведь их нужно будет ещё украшать. Чтобы изготовить глазурь, нужно не менее трёх раз просеять сахарную пудру, взбить с нею белок, а потом примешать к ним крахмал и лимонный сок. Цвет можно выбрать любой в зависимости от наличия того или иного красителя.
Ещё один истинно рождественский символ – ангел. Его можно встретить повсюду – на праздничных упаковках, на самих подарках, на ёлочных игрушках. А можно сделать самим и подарить родным и друзьям. Материалом может служить всё что угодно – бумага, ткань, мех, можно придумать открытку и украсить её ангелочком. Не важна технология, а важно то, чтобы сделать всё от души и подарить с самыми добрыми и светлыми пожеланиями.
Существует одна старинная рождественская традиция, постепенно возвращающаяся опять, речь идёт о рождественских колядках. Они появились давно-давно, когда народ, в основном в деревнях, ходил по домам и пел особые песни – колядки, в которых рассказывалось о рождении Христа. С помощью колядок люди стремились поделиться праздничной вестью, поднять настроение, а нередко и одаривали чем-нибудь хозяев, либо хозяева угощали чем-нибудь вкусненьким гостей. Сейчас колядки вновь набирают популярность. Ничего сложного нет в том, чтобы нарядиться, взять небольшие подарочки, разучить пару-тройку известных колядок, тексты которых можно найти в интернете, и отправиться к своим соседям, родственникам, друзьям. Как известно, если дарить кому-то радость, то эта радость к тебе обязательно возвращается.
Рождество в России празднуется иначе, чем в остальном мире. В этой увлекательной статье мы попытаемся разобраться, почему же так произошло!
Рождество в России
Рождество, кроме елки, а также все более популярных святочных гаданий, для большинства россиян ассоциируется с календарными проблемами. Выглядит это приблизительно так: у нас ведь все не как у людей! И западному Рождеству, с индюшками, фейерверками и горными лыжами, наши должны были что-то противопоставить! Ничего лучше не придумали, как перенести праздник на две недели, так, чтобы европейские «рождественские каникулы» попали на пост…
В действительности все не так просто: разница между Рождеством у православных и у других конфессий — это разница между «очень старым», юлианским, календарем и тоже довольно старым «новым», григорианским. За одну человеческую жизнь набегает почти незаметное расхождение дат — раз в сто лет високосный год по юлианскому календарю может оказаться невисокосным по григорианскому, — но в исторических масштабах зазор получается значительным: к XXI столетию он составляет уже 13 дней.
Григорианский календарь лучше соответствует движению Земли вокруг Солнца, а значит, сезонной смене температур, смене времен года. Старый же стиль постепенно «сдвигается»: через 8 тыс. лет Рождество по старому стилю придется на весну, а через 20 тыс. — на лето (как сейчас в Австралии!). Рождество летом… чудно, конечно, но перспектива не особенно пугающая — даже футурологи не планируют будущее дальше чем на 100 лет.
(Для тех, кто любит расчеты: за год, то есть за время обращения Земли вокруг Солнца, земной шар оборачивается вокруг своей оси приблизительно 365,24219 раза, то есть проходит 365,24219… дня. Но в календаре может быть только целое число дней. Поэтому принято делить годы на простые (365 дней) и високосные (366 дней). Високосные идут с такой частотой, чтобы в среднем дать нужные 365,24219 дня. В юлианском календаре високосные годы — каждый четвертый, в григорианском правило более сложное: високосный — каждый четвертый год, кроме тех лет, которые делятся на 100, но не делятся на 400. Таким образом, в григорианском календаре 2008 год — високосный, поскольку 2008 делится на 4, 1900-й — не високосный, поскольку 1900 не делится на 400.
Но астрономическая точность при выборе календаря — не главное. Календари и календарные реформы с самого начала воспринимались в религиозном контексте. «Новый стиль» обсуждался еще в 1563 году на Тридентском соборе, реформационном соборе Западной Церкви, окончательно определившем ее «католичность». Предписание использовать новый календарь обнародовал в 1582 году папа Григорий XIII; в честь него календарь и называется григорианским. Папа предлагал всем христианским государям поддержать его нововведение.
Основной смысл изменений в XVI веке видели в более правильном расчете даты Пасхи: по древним канонам это первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия. Технически нетривиальный способ расчета дня празднования Пасхи, зависящего и от долготы дня, и от фазы Луны, с первых веков приводил к недоразумениям и спорам. Незначительные расхождения при учете положения Луны и Солнца давали совершенно разные даты, что воспринималось очень болезненно: в одной области еще шел Великий пост, а в соседней уже заканчивали пасхальное веселье…
И вот теперь оказывалось, что еще и дата равноденствия (21 марта) не точна! Выход папа и его научные консультанты видели в том, чтобы ликвидировать накопившееся «смещение» календаря и вернуться к положению вещей на момент I Вселенского собора (325 год), когда была утверждена современная пасхалия. Для корректировки накопившегося с тех времен «смещения» сразу прибавили 10 дней, так что в 1582 году после 4 октября следовало 15-е. Легкость, с которой католики взялись за исправление счета времени, вполне в духе той эпохи: Реформация заставила католических первоиерархов задуматься над упорядочиванием церковной жизни. Не случайно же критика Лютера встретила такое сочувствие! Неисправности календаря никого не удивили — если в богослужении накопилось столько нарушений, то и сам счет дней может быть нарушен.
Обществом календарь воспринимался именно как папская задумка — протестантские страны приняли его только в XVIII веке, а православные в конце XIX — начале XX века, переход на «католическое» летоисчисление выглядел почти вероотступничеством.
Но вот на дворе XXI век. Григорианский календарь сегодня — это просто общепринятый гражданский календарь, каким был юлианский во времена Римской империи. Почему же до сего дня православные упорно высчитывают даты праздников по календарю имени Юлия Цезаря?
Непреодолимого препятствия для введения нового стиля не существует: греки служат по гражданскому календарю и не перестают от этого быть православными. Некоторые русские приходы в Западной Европе служат по новому стилю, правда, чтобы никого не обойти вниманием, правящему епископу приходится отмечать праздники по два раза.
Но большая часть православных все же живет «по-старому», и для этого есть серьезное основание. Чтобы понять его, надо задуматься над смыслом измерения времени в целом. Все дни одинаковы, ни один не выделяется в общей череде. Календарь объявляет особыми некоторые из них — праздники, граничные дни, — раскрашивает их особыми цветами, дает особые имена. Такие дни вроде маяков или придорожных столбов, ими время измеряется и осмысляется. Разные календари — разные и смыслы дают они времени. Например, привычный сейчас способ измерения недель: от воскресенья до воскресенья — это не просто семидневка, и даже не только напоминание о том, что в воскресенье хорошо бы пойти в церковь, неделя несет и глубокий богословский смысл — Воскресение, которым все начинается и кончается. Понятно желание коммунистов-богоборцев ввести вместо семидневной недели — пятидневную. Понятно также и желание нехристиан считать годы не от Рождества Христова, а от «нашей эры».
Новый стиль вводился в России советской властью, православные же сознательно остались в старом календаре, в параллельном времени, не желая подчинять свое время нехристианскому государству. Новый календарь для нас — это 8 марта, 23 февраля, день рождения Ленина, 1 мая… Старый — это привычные святцы, посты, церковное новолетие, но главное — свобода от обязательной идеологии: пересчитывать 8 марта по старому стилю едва ли кому придет в голову.
И сегодня старый стиль остается свидетельством отделения Церкви от государства. Дай Бог, чтобы отделение это было отделением в положительном смысле, чтобы церковная независимость помогала сохранять духовные ценности и не переходила в отчуждение, чтобы свой, особый календарь не мешал миру принимать свидетельство христиан и не превращал их в группу маргиналов, живущих в своем пространстве, по своим часам.
Чаще всего используются ассоциации: праздник, подарки, ёлка, зима, год. Слово «рождество» является ассоциацией к гадание, мандарины, праздники, гадать, подарок.
Ассоциации к слову «рождество»:
- праздник
- подарки
- ёлка
- зима
- год
- новый
- Христос
- рождение
- снег
- январь
- христово
- мороз
- Иисус
- дед
- Санта
- бог
- семья
- радость
- церковь
- игрушки
- индейка
- холод
- вера
- ясли
- каникулы
- Снегурочка
- святой
- звезда
- Мария
- волхвы
- колядки
- свечи
- стол
- ужин
- камин
- веселье
- гости
- день
- дети
- друзья
- еда
- носок
- поздравления
- праздновать
- счастье
- шампанское
- декабрь
- торжество
- чудо
- конфеты
- носки
- род
- санки
- святки
- сладости
- гирлянда
- салют
- ночь
- Пасха
- детство
- люди
- рождественский
- сочельник
- холодно
Слово «рождество» ассоциируется со словами:
